- والنفقة : من قوله تعالى : . * ( والَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ والْفِضَّةَ ولا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ الله ) * . [ سورة التوبة ، الآية 34 ] . - والعرف : من قوله تعالى : * ( خُذِ الْعَفْوَ وأْمُرْ بِالْعُرْفِ ) * . [ سورة الأعراف ، الآية 199 ] . قاله ابن نافع عن مالك . « شرح حدود ابن عرفة ص 140 ، والنظم المستعذب 1 / 139 ، وتحرير التنبيه ص 115 ، وشرح الزرقاني ص 312 ، والفتاوى الهندية 1 / 170 ، والاختيار ص 131 ، والروض المربع ص 37 ، 155 ، والموسوعة الفقهية 23 / 26 ، 30 / 101 » . زكاة الفطر : من معاني الزكاة في اللغة : النماء والزيادة ، والصلاح ، وصفوة الشيء ، وما أخرجته من مالك لتطهره به . والفطر : اسم مصدر من قولك : « أفطر الصائم إفطارا » . وأضيفت الزكاة إلى الفطر ، لأنه سبب وجوبها ، وقيل لها : فطرة كأنها من الفطرة التي هي : الخلقة . قال النووي : « يقال للمخرج : فطرة » ، والفطرة - بكسر الفاء لا غير - وهي لفظة مولدة لا عربية ولا معربة ، بل اصطلاحية للفقهاء . فتكون حقيقته شرعية على المختار كالصلاة ، والزكاة . وفي الاصطلاح : صدقة تجب بالفطر من رمضان . قال ابن عرفة - رحمه اللَّه - : « زكاة الفطر - مصدرا - : إعطاء مسلم فقير لقوت يوم الفطر صاعا من غالب القوت أو جزءه المسمّى للجزء ، والمقصود وجوبه عليه « ، ثمَّ قال : « صاع يعطى مسلما » . « شرح حدود ابن عرفة ص 148 ، والموسوعة الفقهية 23 / 335 » . الزلازل : جمع زلزلة ، وهي اضطراب الأرض . وتطلق على الحروب الواقعة في الفتن لكثرة الحركة فيها . « فتح الباري ( مقدمة ) ص 133 » .